|
منتدى العام الحوار العام والنقاس في جميع المواضيع التي ليس لها قسم خاص بالمنتدى . منتدى العام هو الواجهاء الرئيسية لمنتديات زحمه |
![]() |
![]() |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() | المشاركة رقم: 1 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المنتدى :
منتدى العام ![]() أحبتي الكرام .. ماذا تعني لك الألوان ؟ ترتبط الألوان عند البعض بمجموعة من المعاني فمثلا : - الأبيض : يرون أنه دليل الطهارة والنقاء . - الأسود : تدل على كل ما هو سيء أو قبيح . ولكن هل هذا صحيح ؟ إذا رجعنا إلى اللغة فإننا سنجد لها رأيا آخر ، حيث هناك قاعدة نجدها عند بحثنا في علم اللغة وهي : ليس دائما للكلمة " لفظ اللون " مدلول ثابت ، وإنما يختلف مفهوم اللون حسب الموقف ولكن هل هذا صحيح ؟ لا أجد دليلا إلا التجربة ، والتي سنلاحظ فيها استخدام اللغات لألفاظ الألوان استخدامات مجازية ، بل إنه توجد بعض التعبيرات اللغوية تسخدم ألفاظ الألوان عن طريق المعاني الركزية أو الإيحائية للألوان ، وبذلك يكون لهذه التعبيرات معنى خاص لا يمكن فهمه بمجرد فهم مفردات هذا التعبير ، إذ أن التركيب موّحد وله معنى خاص به . وبناء على هذا سنعرض بعض الأمثلة عن بعض الألوان والتي سنأخذ منها : ( الأبيض - الأسود - الأزرق - الأخضر - الأحمر - الأصفر ) . *** أولا : الأبيض *** يرتبط هذا اللون عند معظم الشعوب بالطـُهر والنقاء ، فمثلا : فلان صحيفته بيضاء ، أي ذو سمعة طيبة . إلا أن اللون الأبيض لا تقتصر معانيه على المعاني الحلوة الطيبة ، وإنما معناه حسب السياق ، إذ قد يدل على معاني مذمومة ، مثل : العين البيضاء : أي العين التي لا ترى ، وكالشعر الأبيض والرموش البيضاء دلالة على الشيب ، وهكذا . * أمثلة لبعض التعبيرات التي استخدم فيها : - الأيام البيض : الأيام 13 - 14 - 15 لأن القمر يطلع فيها من أولها إلى آخرها . - إطلاق " الأبيض " على السيف ، والفضة . - أرض بيضاء : ملساء لا نبت فيها . - كذبة بيضاء : لا ضرر منها . - خيط أبيض : أول ضوء النهار . - نهارك أبيض : تحية شائعة في مصر . - رفع " الراية البيضاء " : دلالة على الاستسلام وإعلان الطاعة . - قلبه أبيض : دلالة على نقاء السريرة . - يا خبر أبيض " بالنسبة للأخبار السيئة " : يعني " يا خبر أسود " ، فالأبيض هنا استخدم للدلالة على الأسود . * أمثلة واستخدامات شائعة : - القرش الأبيض ينفع في اليوم الأسود . - ما عنده لا أبيض ولا أسود . *** ثانيا : الأسود *** وليس لها مدلول ثابت إذ تدل على السيء دائما ، وإنما يختلف المراد منها حسب الموقف . مثل : - أتاني القوم أسودهم وأحمرهم : أي عربهم وعجمهم . - حظه أسود : دلالة على سوء الحظ . - سواد القوم : معظمهم ، وسواد الناس : عوامهم وكل عدد كثير . - قلبه أسود : دلالة على الحقد والكراهية . - كلمته فما رد علي سوداء ولا بيضاء : أي كلمة قبيحة ولا حسنة ، أي ما رد بشيء . - الأسودان : أطلقت على الكثير من الثنائيات ، إلا أنها غالبا ما تدل على التمر والماء " من حديث أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما " . - نهاره أسود : وصف للدلالة على سوء العاقبة . - علشان سواد عيونه - لأجل سواد عيونه : مراعاة لخاطرك . - رفع الراية السوداء : تحذير من الخطر . - القائمة السوداء : قائمة الممنوعين أو الخطرين . إلا أنه يلاحظ أحيانا تشاؤم العوام من النطق بلف أسود ، فيعمَـدون بدلا من ذلك إلى أحد الأمرين : 1 - تغيير اللفظ : مثل : بدلا من قولهم : " يا نهار أسود " يقولون : " يا نهار إسوح " أو " يا نهار إسوخ " .د 2 - إبدال اللفظ : مثل : يا نهار أبيض - يا خبر أبيض " بالنسبة للخبر السيء والمحزن " ، وذلك بدلا من قولهم : يا نهار أسود - يا خبر أسود . لكننا ينبغي ألا ننسى أن الأسود مرغوب فيه أحيانا ، مثل : الأسود جميل في الشعر والعين - بدلة العريس يوم الفرح سوداء . ويرى البعض أن الأسود دلالة على الوقار والهدوء ، في حين يراه البعض الآخر دلالة للكبت والغموض . *** ثالثا : الأزرق *** الزرقة من الألوان الغير محددة عند العرب ، فهي عندهم البياض ، وهي الخضرة ، وهي الكدرة ، وهي اللون الضارب إلى حُـمرة . ومن أجل ذلك لم يرد لفظ الأزرق في الاستعمالات القديمة إلا في تعبيرات قليلة ، مثل : - تسمية الخمر زرقاء . - تسمية الأسنة زرقا . أما الاستعمالات الحديثة لهذا اللون فكثيرة ، ومنها : - نابه أزرق : ماكر بارع في المكر والخديعة . - ازرّق وجهه : حالة إغماء . - العفاريت الزرق بتتنطط أدام عيني : دلالة على شدة الغيظ وتوتره . - يا نهار أزرق : بدلا من " يا نهار أسود " وهي بنفس المعنى . - دمه أزرق : إشارة إلى الأرستقراطية . - من ذوي القمصان الزرقاء : شعار حزب الوفد أيام الملكية في مصر . - زرقة السماء وزرقة الماء . - الملابس الزرقاء في السجن : ملابس المذنب " وقد يتغير اللون من دولة لأخرى وذلك حسب نظام كل دولة " . *** رابعا : الأخضر *** هو لون الخصب والرزق في اللغة العربية والدلالة على الخير ، ومن ذلك : - أباد الله خضراءهم : أي سوادهم ومعظمهم . - الأخضر : سعف النخل وجريده . - فلان أخضر النواجذ : تقال للذي يأكل البصل والكراث . - السمك الأخضر : الطازج الغير مملح . - في الحديث " إياكم وخضراء الدمن " : أي المرأة الحسناء تنبت في منبت السوء . - اليد الخضراء : الكريمة الخيـِّرة . - الضوء الأخضر : علامة الأمان أو الإذن بالمرور أوالسَيْر . - شاب عوده أخضر : أي لم ينضج بعد . *** خامسا : الأحمر *** ارتبط اللون الأحمر بالمشقة والشدة من ناحية ( آخذا لون الدم ) ، وبالمتع الجنسية من ناحية أخرى . مدلول اللون الأحمر يختلف حسب السياق ، فهو غالبا علامة على الخطر فالأحمر مثلا في الملعب : يدل على الفريق أو على الكارت الأحمر الذي يمثل " الطرد " . وأحيانا يكون اللون الأحمر مرغوبا فيه كالحذاء الأحمر أو الملابس الحمراء عموما عند المرأة ، في حين أن الحذاء الأحمر أو الملابس الحمراء غير مرغوب فيها عند الرجل بل إنه يرفضها ! ومن استعمالات هذا اللفظ قديما : - الموت الأحمر : الشديد . - حمراء الظهيرة : شدة الحر . - فلان الأحمر : لا سلاح معه . - أتاني كل أسود واحمر : أي جميع الناس عربهم وعجمهم . - الأحمران : تطلق على العديد من الثنائيات ومنها : الذهب والزعفران - أو الخبز واللحم - أو اللحم والخمر . ومن استعمالاته الحديثة : - أمضى ليلة حمراء أو سهرة حمراء : أي خليعة ماجنة . - الضوء الأحمر : في المكاتب / دلالة الانشغال ، وفي الطرق / علامة الخطر . - أظهر له العين الحمراء : توعده و هدده . - الملابس الحمراء في السجن ملابس الإعدام " وقد يتغير اللون من دولة لأخرى وذلك حسب نظام كل دولة " . - الشمع الأحمر والختم به : علامة الإغلاق عن طريق جهة رسمية . - الصليب الأحمر : منظمة دولية تعتني بجرحى الحرب وضحايا الكوارث . - الهلال الأحمر : منظمة إسلامية تقابل منظمة الصليب الأحمر . اللون الأصفر مرغوب أحيانا ومرفوض أحيانا أخرى ، وذلك بالرغم من من أنه مرغوب فيه كثيرا . فمن دلالات رفضه مثلا : - الشعر الأصفر : مرفوض إلا عند الصبغ . - العين الصفراء : العين الحقودة الحاسدة . - وجهه أصفر : دلالة على وجه المريض الذي يعاني من المرض والذبول . ومن دلالات الأصفر : - الأصفران : الذهب والزعفران ، أو الورس والذهب . - الأصفر أو الصفراء : الذهب . - ضحكة صفراء : إذا كانت بمرارة أو منتزعة انتزاعا . - السراية الصفراء : مستشفى الأمراض العقلية في مصر . - أرض صفراء : ترابها مختلط برَمل . - الصحافة الصفراء : الصحف المهتمة بالفضائح والأخبار المثيرة . - الكتب الصفراوية أو الصفراء : الكتب التراثية القديمة والتي تكون مطبوعة على صفحات مصفرة lukd hgHg,hk td hggyi hguvfdm | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]() شكرا على الموضوع | ||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]() يعطيييييييييييييك الف عافيه ع الطرح | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 4 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]() شكرااااااااااااا | ||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]()
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 6 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]() عواااااااااااافي | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 7 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]() يعطيك العافيه عالطرح | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() | المشاركة رقم: 8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| كاتب الموضوع :
حنان الجارالله المنتدى :
منتدى العام ![]() الف شكر لك عزيزتي حنان | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() | ![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
![]() | |
There are no names to display. |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة | |